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上海侦探所男女需求流传着一种说法{男人希望被了解}女性巴望有人宠。

文章来源:admin 时间:2022-09-07

上海侦探所男女需求流传着一种说法{男人希望被了解}女性巴望有人宠。纪实类综艺《寻情记》里,老公田磊和妻子钱佳雯,在外人眼里是一对模范夫妻,他们从一穷二白走到有车有房,不离不弃地走过了20载,还有两个心爱的女儿。但是,妻子却忽然吵着要离婚,甚至不惜用绝食来反对。“我宁可坐在三轮车上笑,也不肯坐在宝马里哭。”这让老公田磊非常苦恼,回想起自己对妻子的百依百顺,他觉得唯一合理的原因:是妻子或许越轨了。他把妻子的越轨对象锁定为妻子工作上的伙伴,但是当他找到对方,对方却告诉他自己和钱佳雯一直以姐弟相称,平时很少碰头,更别提有什么触摸了。面对老公的依依不饶,妻子说出真相:“其实离婚的想法早都存在了,并不是忽然的决定,她为了这一天,现已做了很久的心理准备。”本来,在老公田磊眼里美满的婚姻,在妻子钱佳雯心里却早已千疮百孔。二十年的婚姻,田磊让妻子怀孕15次,引产13次,只为生一个儿子。反反复复的引产,让妻子的身体落下了病根。老公严重的重男轻女观念丝毫没有顾及到妻子的健康和安全问题,甚至没有基本的尊重。但是即便妻子说出了真相,田磊仍视而不见,以为这些只是妻子要离婚的托言。在田磊心里,自己有房有车,好吃好喝供着妻子,便是最大的“好”。可妻子心里,想要的却只是一份尊重和呵护。这便是供应和需求的错位。持久以来,关于男女需求流传着这么一种说法,男人希望被了解,而女性巴望有人宠。

这说法未必太过抽象。女性要的绝不是一个“宠”字就能一言以蔽之,和男人相同,女性也希望得到伴侣的尊重,希望伴侣可以真诚地倾听自己的声音,懂自己所求。社会认知理论的研究者Epstein和Baucom曾指出:婚姻问题的根本原因,是婚姻需求未得到满足,然后产生的挫折感以及失望感。” 无论是两个人的频频争吵,还是婚内越轨,本质都是需求得不到满足后的挣扎,背后所释放的都是自己的需求。电影《克莱默配偶》,妻子乔安娜在一个早晨留下一封信就离开了和老公、孩子共同日子了多年的家。这让整天忙于工作,终有所成果的老公克雷默百思不得其解。他们爱情深厚,有一个心爱的儿子,自己的事业也渐至佳境,为什么妻子会离家出走?婚前,乔安娜也是一位职业女性,
上海侦探所她受过良好的教育,有先进的思想,寻求男女平等,和老公相同巴望可以在事业上大展宏图。而进入婚姻后,她不再有机会施展自己的志向,老公对她的爱和关注也越来越少,在这样的婚姻里,乔安娜渐渐失去自我,疲惫不堪,只能以离家出走的方法从头找回自己对日子的勇气和热情,以及不知不觉中丢掉的自我。不少男人以为婚姻中的这一亩三分地便是妻子想要的日子,他们自以为自己满足了妻子最大的愿望和需求,并以此为荣。殊不知,这或许并不是妻子心里实在想要的,需求的。男人对女性最深的误解就在这儿。他们习惯于先入为主地将女性置于弱势地位,以为女性最大的价值,就在于生儿育女。

所以他们将妻子的支付当成理所应当,肆无忌惮地忽视妻子的存在和价值。 而有的女性终身困于混沌、庸碌的婚姻中,强行按压住心里对得到尊重、自由以及寻求自我的巴望,有的女性在深恶痛绝之下忽然离家出走或提出离婚。 当夫妻之间无法实在看见互相,所提供应对方的往往也不过是自以为是的爱和洽 一旦一方不再愿意牵强维持下去,婚姻也就在顷刻间坍塌。图片 图片如果说婚姻的必需品是什么?有人会说经济基础,有人会说三观相合,有人会说共同进步,但其实哪怕咱们具有了厚实的经济基础,三观投契,抱负相同,也未必就见得可以持久幸福地在一起。因为还有一个更重要的目标叫:需求对等。心理学家乔治·莱文杰以为: 个体在婚姻关系中得到的报答、奖励,才是影响婚姻成败、关系吸引力的重要因素。
上海侦探所这儿的报答、奖励指的是,“我所需求的东西”。当婚姻中,夫妻间可以互相提供应对方,对方所需求的东西,那么婚姻关系便是调和稳定的。时至今日,提起杨绛和钱钟书这对民国夫妻,最为人称羡的还是他们的爱情。 钱钟书自小便过继给了大伯父,大伯母和公婆关系欠好,后又染上鸦片,更是无暇顾及钱钟书在日子方方面面的照料。因而这才导致钱钟书在日子自理能力的缺乏,穿鞋左右不分,衣服时常穿反、更别提日子中的那些弄坏门把、打翻墨汁等琐事,但杨绛却能一一容纳、替他收拾“烂摊子”。杨绛说:“我是父母生命中的女儿,只因我出嫁了,就成了钱钟书生命中的杨绛,我最大的劳绩是保住了钱钟书的淘气和一团痴气,这是钱钟书的最可贵处。

《圣经》里说,"爱是恒久忍耐,又有恩慈。”固然,爱到深处,应当是变得宽容且大方的。杨绛对钱钟书的这份犹如母亲般的慈祥宽容,恰恰弥补了钱钟书从小缺失的那一份母爱。而钱钟书对杨绛,亦是有体贴、有了解。世人皆知杨绛在医院生孩子,钱钟书却在家中打翻了墨水,染了书桌,到医院向杨绛求救,却不知钱钟书每日为杨绛做早餐的传统。《咱们仨》中,杨绛记载,每天早上钱钟书会先起床准备早餐,比及杨绛醒来,早餐现已做好,并且丰富得很——“五分钟蛋”,烤面包,热牛奶,浓香的红茶,黄油,果酱,蜂蜜。”老年,杨绛退休,愧疚对家务事马虎塞责,没有尽心尽力,对家人说:“等我退休了,我补课,我还账,给你们一顿一顿烧好吃的菜。”女儿钱媛不客气地说妈妈刀工不可,不耐烦等火候。钱钟书却疼爱杨绛:“为什么就该你做菜呢?你退了,能休吗?”上海侦探所杨绛在《咱们仨》里写到,“他是这么说的,也是这么做的,他历来没觉得妻子做家务,是天经地义。”你知道我要的是什么,一起你也可以给我我想要的。这种供需的对等,便是婚姻维持的底层逻辑。自体心理学的创始人海因兹.科胡特提出,“人最重要的需求,是镜映的需求,也便是被回应,被看到的需求。” 夫妻之间可以互为互相的镜子,看到对方最实在的需求,并提供应互相所需求的关注、认可、共情和响应,这样的婚姻才是高质量的。所以咱们能了解为什么钱钟书和杨绛的爱情至今仍被传为佳话。任何一段婚姻想要走到最终,都需求互相可以需求互补,经营婚姻不仅仅只是靠爱情、物质,更重要的是要用心去“读懂”对方。实在幸福的婚姻,历来不是一个人的逆来顺受,而是两个人的双向奔赴。
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